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27 Dicembre 2024
Perché siamo alla fine della fine della storia
di Gabriele Segre Chissà se un giorno qualche storico del futuro ricorderà il 2024 come un anno cruciale per le sorti del pianeta. Di certo, per […]
27 Dicembre 2024
IL NOSTRO DEBITO ECOLOGICO
Editoriale Una proposta per l’Anno giubilare La radice biblica e la tradizione storica del Giubileo ci parlano di un tempo kairos nel quale resettare le posizioni creditorie e debitorie […]
27 Dicembre 2024
La guerra mondiale non è “a pezzi”
L’espressione di Papa Francesco è stata usata per accusare un generico “disordine mondiale”. Invece per i nemici dell’occidente il conflitto è uno solo e la loro […]
27 Dicembre 2024
DOPO DIO VENGONO I CARCERATI IL PAPA APRE IL GIUBILEO A REBIBBIA, SFIDA LA POLITICA, DICE NO ALL’ERGASTOLO E SPIEGA: LA GIUSTIZIA NON È PENA
  di Sergio D’Elia   Atto straordinario quello di Papa Francesco, non solo simbolico, ma anche teologico e politico. Ha aperto la porta santa in un […]
27 Dicembre 2024
Non ci basterà un anno per cambiare la cultura politica degli italiani
Gianfranco Pasquino  accademico dei Lincei Migrazioni, guerre, partecipazione. L’anno che verrà non porterà latte e miele per tutti. Forse, però, accrescerà la consapevolezza che, prima di distribuirlo, […]
27 Dicembre 2024
Israeli Reservist Killed in Central Gaza Combat, IDF Announces
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27 Dicembre 2024
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27 Dicembre 2024
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Pierluigi Piccini, laureato in Filosofia, è studioso di storia dell’arte e di cultura contemporanea. Si è formato a Roma nella scuola di Galvano Della Volpe e ha conseguito la laurea magistrale in Scienze Religiose ad Arezzo, la triennale in Storia dell’Arte Sacra e la specializzazione in Storia dell’Arte presso la Scuola di Specializzazione in Beni Storico-Artistici con Enrico Crispolti e Massimo Bignardi. Sta completando la tesi magistrale in Storia dell’Arte. È stato sindaco di Siena e oggi è assessore nel Comune di Piancastagnaio.

Nel suo blog intreccia cultura, politica e società, unendo ricerca estetica, riflessione civile e attenzione ai territori. Siena e l’Amiata diventano luoghi d’osservazione privilegiati da cui pensare il futuro delle comunità, dello sviluppo e della democrazia.

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