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25 Gennaio 2026
La democrazia dopo la democrazia: tra opacità del potere e le incomprensioni dei cittadini
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25 Gennaio 2026
Da Siena a Piancastagnaio: territori, flussi e una possibilità europea
di Pierluigi Piccini Dopo aver riflettuto sul caso di Siena – una città che conosco bene, storicamente centrale e che ha progressivamente perso capacità di incidere […]
25 Gennaio 2026
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La scrittrice: «Pagare per fare la pace a Gaza è assurdo» Flavia Amabile Edith Bruck non ama la Giornata della Memoria, considera sbagliata la scelta della […]
25 Gennaio 2026
Gramsci, cronologia ragionata di un agire militante
Alessio Gagliardi Filosofia politica Romain Descendre e Jean-Claude Zancarini sottolineano, fin dal titolo della loro biografia, «L’opera-vita di Antonio Gramsci», la costante attenzione alla storia, alla singolarità […]
25 Gennaio 2026
Il liberalismo della rivoluzione
Piero Gobetti e la virtù del conflitto Morto in esilio a Parigi nel febbraio del 1926, a soli ventiquattro anni, Piero Gobetti resta una figura centrale […]
25 Gennaio 2026
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24 Gennaio 2026
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Editoriale Viviamo in una società che non è più organizzata attorno ai luoghi, ma ai flussi. Informazione, capitale, tecnologia ed energia circolano in tempo reale attraverso […]
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Rituali partecipativi, inclusione amministrata e consenso silenzioso: tra i banchi si rischia di smarrire del tutto quella dimensione esperienziale che porta alla vera trasformazione GIOVANNI SCARAFILE […]
23 Gennaio 2026
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Pierluigi Piccini, laureato in Filosofia, è studioso di storia dell’arte e di cultura contemporanea. Si è formato a Roma nella scuola di Galvano Della Volpe e ha conseguito la laurea magistrale in Scienze Religiose ad Arezzo, la triennale in Storia dell’Arte Sacra e la specializzazione in Storia dell’Arte presso la Scuola di Specializzazione in Beni Storico-Artistici con Enrico Crispolti e Massimo Bignardi. Sta completando la tesi magistrale in Storia dell’Arte. È stato sindaco di Siena e oggi è assessore nel Comune di Piancastagnaio.

Nel suo blog intreccia cultura, politica e società, unendo ricerca estetica, riflessione civile e attenzione ai territori. Siena e l’Amiata diventano luoghi d’osservazione privilegiati da cui pensare il futuro delle comunità, dello sviluppo e della democrazia.

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